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建议以正确的阴阳五行重新编写中基教材,应将汤液经法图纳入!

来源:数中堂中医专家组特约专家 时间:2024-05-09 作者:清源-伤寒论配方算术传承人 浏览量:

【中基简介】


一般认为,中医理论,即中医基础理论,简称“中基”,下同。它是以天人合一等叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观(分形观)的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说,脏象五系统学说(心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统),五运六气学说,气血精津液神学说(气:信息-能量-物质学三元-多元说),体质学说,病因学说,病机学说及养生学说,分形经络说等,其中以藏象学说为核心,信息-能量-物质学说为基础,全面系统地阐述了人体的生理、病理现象,并用于指导临床诊疗活动。 




【中基地位作用】


中基是研究和阐释中医学的基础理论和基本认识的学科,是现代中医学的集中体现,其重要性不言而喻。但中基并非是对中医经典经文的简单复制,也不是经典个人理解的汇集,更不是部分人的偏见曲解。方术体系认为,阴阳五行体系是中基的基础,关系着中医诊断、治疗、配方、中草药、经络穴位等方方面面的具体应用问题。理论不圆通,临床必局限。


不记得具体是哪位老师说过,中基学的好不好,决定着一位中医师能不能在中医路上走的深入长远。




【当前中基教材存在的问题】


许多人学中医多年,临床效果依然不好,以致感叹自己学了个假中医。


数十年来,《中基》版本屡经翻新,以经解经、以哲学解经、创新解经、中西医结合解经等情况同时存在,教材为平衡各方见解而融合了多种不同思想,甚至是引入西医概念到中基教材中,特别是以现代人认知结构串讲中医经典(以哲学思辨解经),或用现代医学和西方科学语言解释、翻译经典,大量移植西医学、科学和现代哲学概念,使《中基》在经历唐宋元明清民以来,本来就已经偏离真传的情况下,进一步加深了整体偏离古典真传中医学本身。具体来说,有以下几方面的问题:


1、太过重视现代哲学和逻辑学概念,直接导致被带偏而无法落地。加入了哲学概念,包括唯物论、辩证法和整体观三类。空谈天人合一,而无法落地,也就无法掌握对中医学的系统指导作用与价值。从而使中基变成了一门哲学课。


2、缺乏整体的贯通应用场景能力。没有完整的阴阳五行学体系,而是把经典中这个完整严密的理论体系,割裂成了“气一元论”“阴阳学说”“五行学说”等不同、无联系、无法应用的部分。 


3、引入现代医学概念,比如生理和病理。本来体循环,解剖学之五脏六腑、气血津液走向等是可以弥补中医不足的,但在引入西医的同时,又不能与中医的体系完美结合起来,至少是停留在各自的视角,从而导致临床时无法把握原因。比如发热、发炎,所谓的中西医结合也只是同时开西医的消炎药和中医的清热药,只是多一种药多一个希望而已,并不能从根本原因角度去把握,也就无法精准治疗。


4、辨证论治,以偏概全。比如病证症基本概念表述不清,不能从客观认识的高度把“病因”与六淫“证因”的区别与联系,在临床中多数落于以症状收集找匹配度高的经方,甚至是“但见一证便是,不必悉具”,与辨证论证大相径庭。


5、没有真正把握经典中医的基础理论,比如现代人对阴阳五行的理解就是错误的。目前市面上流传的阴阳五行体系是错的,你可能会惊奇,流传了几千年的中医底层框架居然是错的:


你们看到的经典已经被注水!纠错举例


(1)这个阴阳五行体系,无法用来解开伤寒论、金匮要略等经典,目前是各种文字意思理解为主,基本无法触及阴阳五行,以致胡希恕等人认为内经与伤寒是独立的体系;


(2)也无法把阴阳五行体系用于解释中草药,目前基本以四性五味为主,基本与阴阳五行无关,虽然张元素创立的升降浮沉、归经与五行体系有部分关系,但也无法以此解开经方怎么配出的等问题;


(3)在诊断方面,也只有少量能用目前的阴阳五行体系解释,其他要么牵强,要么关联性不大,要么索性解释不了,比如隐藏在内经、难经等经典而活用于伤寒金匮的四时五行脉法,简单高效;


内难方术四时五邪脉法,即辅行诀诊断脉法


(4)在用五行解释五脏时,逻辑错乱,想怎么解释都通,其实是经不起推敲,比如金匮要略中的肝虚实脾;


肝虚实脾,五版教材的注解也错误啦!




简单的说,中医并非只是一种观念,而是具有可操作性,可落地的,是整体联系的,即可以用阴阳五行体系解开经方是怎么配出,能够用阴阳五行解决中草药、穴位治疗等具体问题,能够用阴阳五行进行望诊、闻诊、问诊、脉诊等实际问题。 




近些年中医饱受诟病,甚至被质疑为“伪科学”,阴阳五行等基础体系错乱,是导致中医真正失传的原因!




【中基错乱的原因】


除了现代哲学、西医概念的原因外,中医自己也存在问题:


1、内经内部,不同前后文之间确实存在着对阴阳五行的不同描述,甚至可以说“阴阳”在内经内部是个多义词,不同场景下意义不同,甚至矛盾,难怪后世医家搞混了真正的阴阳五行。


2、《史记》记载:仓公再次拜师公乘阳庆,其师曰:尽去而方书,非是也。通俗的说,淳于意第一次学到是假中医,相当于现在市面上普传的那些技法。吾有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。小范围传播的禁书,才是真正基于正确的阴阳五行体系的,只是一直只在方术体系内部传承而已。




【真正的阴阳五行体系在哪里?】


1、仓公学习很努力,看了很多方书,直到第二次再拜师公乘阳庆获得真传,而之前看书学到的全是伪诀(尽去尔方书非是也),如果书上写的全是真传、全是毫无保留的医术,也就不用拜师,现实显然不是这样!


2、在方术体系内部,一直传承着正确的阴阳五行体系。


对阴阳五行的认知,有着太多误区,不仅影响了中医药的传承、复兴,也影响了文化复兴、文化自信。




【清源建议】


方术体系,以真正的阴阳五行体系为基础,可以一体通畅解开经方怎么配出来的、三阳三阴整本解开伤寒金匮条文所包含的症状表象到内在原因、汤药针灸治法等核心要素,为此建议:


1、把汤液经法图,纳入中基教材,并以此为核心,重新梳理阴阳五行体系,及在正确的阴阳五行体系指导下,增设多方面临床应用场景,从理论到应用圆融无碍。


2、开设辅行诀课程,作为中基的补充。辅行诀,不仅仅是中药学的指导法宝(桐君采药录体系),也是辨证论证(脏腑辨证)和贯通难经内经伤寒等经典的钥匙,更是汤液经法流传下来的经方配伍规矩的核心钥匙之一,几乎涉及中医药的方方面面。当然市面上流传的辅行诀20多个传抄本存在许多错误,也需要用方术体系重新进行校正、注解。


3、将天文历法、五运六气等东方古文明作为中基的深研课程,从源头去理解阴阳五行的底层逻辑,从而应用到气候、物候、病候等变化原因。而不是用干支模式、公式机械化、固定的五运六气等方式误区。




从源头复兴,从新认识正确的阴阳五行体系,是中医药复兴、文化复兴、民族复兴最核心的基础!(重新只是完善,从新才是突破!)


九运,就是中医药复兴的时代!


认识不对,努力白费!


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